14-FAMIGLIE, PERSONE E MEDIA
Noi adulti siamo oriundi digitali che vivono in un mondo che sembra pensato solo per nativi digitali. Come orientarsi.

di Franco Rosada
Quello che segue è frutto di una serie di pensieri che ho raccolto mentre cercavo spunti e argomenti di riflessione per questo numero. Spero che vi possano essere utili.

Famiglia e media
Anche come singoli, come adulti, come cittadini ci dobbiamo confrontare con i media, sia i 'vecchi', che sembrano sempre gli stessi, ma si sono molto banalizzati nei contenuti, sia i nuovi, o perché ci sono diventati 'indispensabili', penso ai cellulari, o perché possono far 'risparmiare' tempo e code.

Cellulari e Internet
Qual è quella nonna ancora attiva che ha dovuto imparare ad usare, suo malgrado, il telefonino perché la figlia voleva essere sicura che fosse andata a prendere il nipotino a scuola?
Per fortuna la maggioranza delle nonne non deve iscrivere i nipotini a scuola perché ormai si fa tutto via Internet! E le ricerche scolastiche? Le vecchie Enciclopedie su cui si era, ai nostri tempi, studiato non le ritirano nemmeno più i rigattieri, anche se glieli regali: finiscono nella carta da riciclare. Ora c'è Wikipedia!

La pubblicità
Ma il confronto con i media non è di ieri: penso al libro di Packard del 1958, "I persuasori occulti". Il testo presenta, con ampiezza di contenuti, le insidie della pubblicità, l'uso spregiudicato che questa fa della sessualità e del corpo femminile, il suo uso per la cattura del consenso, anche politico, e la manipolazione delle informazioni. Le opposte visioni che sono state fornite sulla guerra civile in Siria ben testimoniano l'uso strumentale di dati e informazioni.
Le nuove tecnologie, che ci sembrano 'gratis' in realtà sono un nuovo e potente veicolo pubblicitario. Il business in questo settore non sta solo nel numero degli utenti, ma soprattutto dalla quantità di pubblicità che si riesce a veicolare, in modo molto mirato.
Molto banalmente, ho constatato che, se cerco notizie, p.e. di un box doccia, mi trovo per settimane inseguito da annunci pubblicitari mirati.

Le notizie
I Media sono la nostra fonte di informazioni di ciò che accade a casa nostra e nel mondo. Posso comprare un quotidiano, scorrere un giornale gratuito in metropolitana, sentire in auto un giornale radio, guardare la sera il telegiornale.
L'elemento che caratterizza molti di questi media è la presenza di una sorta di "agenda setting", una grande omologazione in fatto di notizie e di loro rilevanza.
Se notate quasi tutti i Telegiornali danno le stesse notizie, la nuova notizia scalza la precedente anche se importante, l'estero è praticamente assente.
Sono interessanti programmi come TG/TG su TV2000 dove si confrontano e si commentano i titoli dei TG e si aggiungono notizie non citate.

Cercare le notizie
"A leggere il 44° Rapporto del Censis - scriveva tempo fa Umberto Folena su Avvenire - risulta che scendono gli spettatori dei TG e si sintonizzano altrove. Questo perché le notizie sono poco significative, sono non-notizie.
Le persone si sono accorte che le notizie sugli eventi davvero decisivi, quelli che si sviluppano magari lontano da noi ma stanno segnando un’epoca, devono cercarseli su quei quotidiani (pochi) che non imitano i TG.
Se li cercano anche sul Web, sempre che siano naviganti dal polso sicuro e dall’occhio esperto, capaci di leggere la rotta nel firmamento di Internet e di schivare le permanenti cariche delle 'bufale' ".
Un discorso leggermente diverso, come nota Folena, va fatto per i quotidiani: dato il numero delle testate e delle posizioni economiche e politiche che rappresentano, considerati nel loro insieme permettono di avere un quadro più esaustivo della realtà.
Ma chi ha il tempo - e i soldi - per leggerli tutti? Una buona rassegna stampa, p.e. Prima Pagina su RAI Tre, può essere una soluzione.

La morale corrente
La morale che i media diffondono è sovente estremamente discutibile.
Il rischio per chi ha meno di vent'anni, è quello di essere influenzato seriamente dalle regole morali dei media. "Una morale che passa - come afferma il sociologo Gili - attraverso la proposizione di 'modelli' a volte molto discutibili. Questi modelli vengono assorbiti facilmente proprio perché non sono imposti o raccomandati ma fatti passare col fascino del prestigio che emana dai media stessi".
Uno di questo 'modelli' è quello di famiglia. La famiglia vista dai media è una famiglia o in crisi, o allargata, o ricomposta, mentre le famiglie normali che vengono presentate sono rarità (anche se, per avere pubblico, bisogna puntare sui momenti critici che vive una famiglia e non sulla normalità, che non fa notizia e annoia).
"Su questo tema - sostiene il Forum delle Associazioni Familiari - le famiglie sono chiamate ad esercitare un cittadinanza 'attiva' "interagendo con gli operatori dei media e con le emittenti anche attraverso le associazioni che le rappresentano".

Le nuove generazioni
Abbiamo parlato dei rischi di chi ha meno di vent'anni, la generazione dei nativi digitali.
La presenza dei nuovi Media quanto inciderà sulla loro formazione, sui loro valori? Su questo tema vi sono pareri discordanti.
Scrive Antonio Spadaro: "Sappiamo bene quanti sospetti circondino le tecnologie informatiche e il loro impatto sulla vita sociale, e sappiamo quante perplessità, anche a livello educativo, Internet abbia posto e ponga. E tuttavia le tecnologie in se stesse sono un dono dallo straordinario potenziale".

Una generazione senza 'futuro'
Su un'altra linea si muove invece Vittorino Andreoli che sul Corsera, tempo fa, scriveva: "La digital generation non ha radici: è come se il mondo fosse iniziato con la loro venuta e inoltre è come se tutto finisse tra un attimo, proprio perché la percezione del futuro è miope se non addirittura cieca".
L'elemento educativo si pone a questo punto con forza: anche se siamo, come genitori, oriundi digitali, non possiamo ignorare la realtà che vivono i nostri figli (p.e. se non sono mai andato in una discoteca come posso dire la mia su questo svago?).

Nativi digitali e scuola
Questo vale anche per la scuola.
Sempre Spadaro, in un'intervista, evidenzia un problema che i nativi digitali incontrano: i loro insegnanti, an-che se conoscono e usano i new media, sono delle persone che sono state educate con un pensiero lineare, che è quello che si ha dai libri.

Conclusioni
Non mi sento di trarre conclusioni. Mi auguro, invece, che dalla lettura di questo numero possiate ricavare una maggiore consapevolezza riguardo al tema dei media.
formazionefamiglia@libero.it

Per il lavoro di coppia e di gruppo
• Siamo consapevoli delle insidie della pubblicità, sia esplicita sia implicita, presente sui Media?
• Da dove attingiamo, in famiglia, le notizie sul mondo che ci interessano?
• Quanto siamo influenzati dalla "morale" corrente che ci circonda? E i nostri figli?

15-NOI E BIG DATA
Come regalare le nostre informazioni personali

Le ultime lezioni politiche americane sono state vinte da Obama anche grazie a Big Data.
Scrive Gianni Riotta su La Stampa: "In ogni istante oggi nel mondo si svolge una fitta e intensa conversazione sociale, ciò avviene facendo una ricerca su un sito Web, aprendo una pagina Facebook, mandando una mail a un’amica, registrando il proprio parere su Twitter, seguendo certe notizie su Google News.
Ognuno di noi passa al cellulare o al computer una parte della vita, di lavoro e personale, online e l’enorme massa di testi, immagini, dichiarazioni, pollici versi su Facebook e click su Google monta la fotografia istantanea del nostro mondo, in diretta, senza segreti".
Questa massa enorme di dati (Big Data) viene analizzata in dettaglio con sofisticati algoritmi e utilizzata per fini statistici, per scoprire i nostri gusti, le nostre preferenze, il nostro orientamento politico e sessuale, ecc.
Precisa Riotta: "Qualcuno teme, sbagliando, una sorta di Grande Fratello, ma non è così. Big Data non spia, raccoglie solo le informazioni che ciascuno di noi ha, spontaneamente, messo in rete, senza forzare.
Abbiamo reso pubblica la nostra privacy e chi lavora nei media lo sa".
Di fronte a tutto ciò mi permetto di dare un modesto suggerimento: siate ben consapevoli di cosa dite, scrivete, cercate. Di tutto ciò potremo essere chiamati a ‘rendere testimonianza’.
Franco

16-ESSERE INFORMATI OGGI
Come fare a destreggiarsi tra Media e New Media

Di Mario Costantino*
Si narra che nel 1821 la notizia - pur sensazionale - della morte di Napoleone, avvenuta in uno sperduto isolotto dell’Atlantico, impiegò almeno un mese per arrivare in Europa. Oggi facciamo fatica ad immaginare un mondo senza giornali, radio, TV, telefoni e Internet.

Notizie e "notizie"
L’aumento esponenziale della velocità con le quale ci arrivano le informazioni è stata una delle caratteristiche degli ultimi decenni. Vale anche nel senso inverso: il processo di "invecchiamento" delle notizie ha subìto un’impressionante accelerazione.
Annullate le "ultime notizie" e le "edizioni straordinarie" dei quotidiani, la carta stampata è stata bruciata sui tempi dai telegiornali, a loro volta surclassati dalle news che viaggiano in tempo reale su Internet.
È un flusso ininterrotto che lascia sempre meno spazio alla riflessione e soprattutto alla memoria.
Questo è il rischio!
Una generazione che vive un mutevole oggi virtuale, non è più in grado di mettere in ordine i pezzi del proprio passato, quello di pochi mesi fa… figuriamoci la Storia!
Nel giro di poche ore fatti, anche rilevanti, sono scalzati dalle successive ondata e finiscono irrimediabilmente nel dimenticatoio. Non sempre però questo accade. Talvolta una notizia tiene banco per settimane o addirittura mesi, amplificata e rilanciata in un’infinita gamma di variazioni.
Da dove partono questi tam tam mediatici? Chi sono i Grandi Fratelli?
In famiglia vale la pena porsi interrogativi come questi, in un’ottica di "consumo consapevole" anche nella fruizione dei media, perché - non dimentichiamolo - qui è proprio la famiglia, spesso a sua insaputa, ad essere nel mirino.
Solo in parte vale la regola domanda/offerta. I media servono in tavola quello che la gente chiede combinandolo, beninteso, con i corrispondenti tornaconti: l’aumento delle vendite, degli abbonamenti e soprattutto delle quotazioni degli spazi pubblicitari.
A questo proposito sarà bene notare che il confine tra messaggi pubblicitari (tradizionalmente di intermezzo) ed altri contenuti "principali" sta diventando sempre più labile, fino a scomparire.
Occorre poi prendere coscienza che negli ultimi decenni, parallelamente alla velocità di trasmissione, è cresciuta in modo esponenziale la "quantità" di informazioni a disposizione.
Potenzialmente attraverso il normale telecomando domestico chiunque è in grado di sintonizzarsi con centinaia, anzi migliaia di emittenti televisive e radiofoniche di tutto il mondo. Per non parlare del volume di fuoco scatenabile dalla tastiera di un computer collegato a Internet.

Educarsi al discernimento
Si tratta quindi di darsi delle regole e dei tempi: educare a questo i figli, ma anche se stessi. Perché altrimenti il tempo libero della famiglia è destinato a diventare un perenne navigare senza meta.
La molteplicità di fonti, talvolta solo apparente, alimenta l’illusione - se non una sorta di delirio - di poter conoscere la realtà in modo libero e completo.
Addirittura si tende a confonde il possesso dello strumento con l’effettiva capacità di utilizzo. "… Ho l’ultimo modello di tablet e dunque sono a posto su tutti i fronti".
Caro ragazzo, è bene che tu sappia che se non ti impegnerai a capire e se non ti applicherai nello studio il tuo bel tablet ti servirà a poco.
Abituiamoci a sollevare qualche dubbio in più su questo mondo dell’informazione.
Se guardiamo i telegiornali (Rai, Mediaset, LA 7, ) e ci accorgiamo che le immagini del "circuito internazionale" sono per tutti le stesse, rileviamolo, chiediamoci perché, facciamolo notare ai figli più grandi, discutiamone.
Su questo tema i nostri figli, nativi digitali, sono senz’altro in grado di fornirci preziosi rilievi su certi meccanismi che governano i nuovi media: ammennicoli che a noi adulti sfuggono completamente, ma tutt’altro che insignificanti.
Questo "mare magnum" dell’informazione non deve obnubilare il pensiero critico e intorpidire le coscienze. Dunque aiutiamoci a stare molto svegli. È un’occasione imperdibile per esercitarci in famiglia nel discernimento.
* direttore responsabile della rivista

17-BAMBINI E TV
I bambini sono ottimi promotori commerciali

L'emergere della televisione come un mezzo di seduzione è stato il più grosso cambiamento da quando il libro è uscito. È diventata la baby-sitter per i piccoli di età prescolastica, la compagna quasi inseparabile dei più grandicelli, specialmente se la madre lavora, come è il caso di milioni di donne oggi. Una quantità di bambini negli Stati Uniti hanno il loro apparecchio in camera. E molti sono ancora in ascolto a mezzanotte.
È stato calcolato che attualmente (1980) negli Stati Uniti i bambini vedono 20.000 film commerciali all'anno, cosicché in realtà questi diventano un secondo metodo educativo. La pubblicità si interessa più che mai ai bambini perché essi ora sono in America consumatori per 100 milioni di dollari.
Si è scoperto che i bambini di età prescolastica, almeno, non fanno alcuna distinzione tra i film pubblicitari e i programmi normali.
Un agente pubblicitario ha osservato: "Se volete delle vendite veramente cospicue, servitevi del bambino come aiuto commesso. Il bambino fa vendere, egli secca il padre o la madre finché ne vince la resistenza a comprare".
In tutta l'America ci sono decine di agenzie di consulenza per la ricerca motivazionale specializzate nel sondare le reazioni dei bambini ai film pubblicitari, ai programmi e ai prodotti. Lo scopo è di rendere i bambini in generale consumatori più assidui oltre che zelanti propagandisti del prodotto sponsorizzato.
Vance Packard, I persuasori occulti, Einaudi editore, Torino 1958 e 1989.

18-Testimonianze: FAMIGLIA E MEDIA
Cogliere il "particolare" nel mare magnum dell’informazione

Scegliere l’informazione
Un ambito in cui in casa nostra è utilizzata la rete è come mezzo d’informazione.
Per diversi motivi non si riesce mai a seguire un telegiornale, mentre su Internet è possibile avere on-line a qualsiasi ora del giorno (e della notte) le notizie dell’ultima ora, con la possibilità di scegliere tra diverse agenzie, da quelle nazionali a quelle locali.
Ernesta e GianPrimo

Il "particolare"
Tempo fa sono andato a vedere una mostra di arte contemporanea e una in particolare mi ha fatto pensare. Era un’installazione di 30.000 fotografie, un’enorme esplosione di immagini, 7 pareti di 20 metri per 7. Nella stanza accanto un video dell’artista spiegava che per non farsi soffocare da questo nostro mondo zeppo di immagini bisognava fermarsi sul particolare.
Sono ritornato nella stanza dell’installazione e e ho cercato questo particolare: era la foto di un disegno fatto da un bambino attaccato ad un tronco d’albero: a quel punto è sparito tutto il resto. Adesso per me c’era solo quel disegno e la mia attenzione era tutta per quel piccolo "particolare".
Questo è quello che dobbiamo cercare nei media!
Luigi

Pubblicità occulta
La TV se usata con intelligenza può anche essere utile come momento di aggregazione familiare, a patto che non ci siano programmi imbottiti di pubblicità, occulta e non, e che non durino per più di un paio d'ore, se viste in prima serata. L'importante è non lasciare i figli soli nella scelta ma cercare di indirizzarli verso programmi non volgari o di buon livello.
Questo è il compito più difficile perché anche un programma considerato magari buono, in realtà nasconde insidie difficili da individuare a priori, anche perché il messaggio negativo viene dato senza preavviso con la scusante della diretta TV.
Maurizio e Marzia

Bufale in rete
Non abbiamo esperienza diretta di social network, non ci fidiamo delle notizie che vi si trovano perché possono essere scritte da chiunque ed essere manipolate ad arte. Usiamo solo la posta elettronica e ricerchiamo su Internet quello che ci serve (biglietti aerei, vacanze, hotel), oppure leggiamo qualche articolo interessante se ne abbiamo conosciuto l’esistenza.
In realtà abbiamo poco tempo a disposizione e spesso non riusciamo a leggere nemmeno i giornali a cui siamo abbonati.
Franca e Mariano

Informazione a basso costo
Vedo che ultimamente molti si sono abituati a costruirsi un'idea (politica, sociale, etc. su vari argomenti) solo dopo esser stati impregnati d'informazioni dai media, senza leggere un approfondimento, senza sentire un commento di persone esperte/mature/del ramo.
Se da una parte i media cercano di "utilizzarci" a loro piacimento è anche vero che siamo noi utilizzatori a chiedere dei servizi a basso costo e così, invece di comprare il Corriere della Sera per leggere un commento riguardo di un avvenimento, ce lo facciamo raccontare come vogliono "loro".
Paolo

Media in famiglia
Davanti a me in questo momento ci sono il computer su cui sto digitando il testo, uno smartphone che vibra ad ogni messaggio o chiamata, neanche avesse la febbre a 40. Attaccato ad una delle porte USB del computer c’è il lettore MP3 che sta caricando musica, in fondo alla stanza mia figlia Aurora guarda la tv programmata su un canale per "giovani".
Nell’altra stanza mia moglie sta preparando, sul portatile, la lezione del giorno dopo per la sua classe, da svolgere sulla Lim, la lavagna elettronica, infine, sul divano, mio figlio sta sfogliando un quotidiano (inteso come giornale di carta).
Gigi

19-CHIESA E MEDIA
Fin dalle sue origini la Chiesa si è servita dei media

di Paolo Brugnera
"Inter mirifica technicae artis inventa". "Tra le meravigliose invenzioni tecniche..." Così inizia il testo del decreto che i Padri Conciliari approvarono il 4 dicembre 1963 sugli strumenti di comunicazione sociale.

I padri conciliari
È molto significativo che i vescovi, all’inizio del Vaticano II, abbiano riconosciuto con un documento ad hoc la ‘novità’ dei media considerandola di grande aiuto per la propria missione evangelizzatrice.
Grande fu allora la fiducia dei vescovi rispetto alla risorsa rappresentata da tutti i mezzi di comunicazione sociale. Infatti, tutto il documento tratta, pur non nascondendo i pericoli in agguato, tutta la tematica guardandola come un’opportunità: moltissimi sono i riferimenti ai benefici e i vantaggi che derivano dall’uso adeguato ed efficace di questi strumenti che la Chiesa "ha diritto innato di usare e di possedere, nella misura in cui essi siano necessari o utili alla formazione cristiana e ad ogni altra azione pastorale".
Anche alcuni pontefici precedenti l’assise conciliare avevano usato, e quindi legittimato, l’uso dei mezzi di comunicazione sociale. In particolare ricordiamo l’inaugurazione della Radio Vaticana e i messaggi radiofonici iniziati da papa Pio XI e culminati sicuramente con il famoso "discorso della luna" di Giovanni XXIII dell’11 ottobre 1963, nel giorno dell’apertura del Concilio.

Fin dalle origini
La Chiesa da sempre si è servita degli strumenti di comunicazione per annunciare il Vangelo: già lo stesso san Paolo, grande comunicatore, si era servito degli strumenti mediatici dell’epoca per diffondere il Vangelo. E non dimentichiamo l’opera significativa di diffusione della Bibbia mezzo stampa a caratteri mobili realizzata da Gutenberg a metà del quindicesimo secolo.
Insomma, la Chiesa da sempre ha ritenuto importante e fondamentale per la sua missione usare i mezzi, dai più semplici ai più tecnologici, nessuno escluso, compreso Internet - su cui da tempo la Chiesa Cattolica è presente con un potente portale - compreso Twitter - dove dal 12 dicembre 2012 prima Benedetto XVI, e poi papa Francesco, inviano quasi ogni giorno 140 caratteri al mondo intero.

Tutta la Chiesa?
Tuttavia la sensazione di chi scrive è che se da un lato la Chiesa, rappresentata dai pontefici, abbia cercato di valorizzare, usare e stimare gli strumenti di comunicazione sociale, dall’altro le chiese locali e le parrocchie abbiano recepito sia le indicazioni papali sia la sollecitazione dei documenti in modo molto diversificato e a macchia di leopardo.
Di questa difficoltà di ricezione troviamo ampia traccia nell’Istruzione Pastorale Aetatis Novae, (1992) in cui si raccomanda alle diocesi e alle Conferenze o le Assemblee episcopali di vegliare affinché il problema dei Media sia affrontato in ogni piano pastorale, redigendo piani specifici riguardanti le comunicazioni sociali e di cui si forniscono direttive ben precise e articolate.

Il Direttorio CEI
Siamo così arrivati, è il 2004, a Comunione e missione, Il Direttorio CEI sulle comunicazioni sociali.
Sono passati cinquant’anni dal Concilio ma la ricezione è quella che è, al punto che i vescovi invitano a recuperare la figura del "diffusore della stampa cattolica" in parrocchia (n.137).
Più in generale dedicano un intero capitolo (il VI) a delineare le caratteristiche dell’animatore della comunicazione e della cultura.
Questa figura, a dieci anni dall’uscita del Direttorio, è presente nella vostra parrocchia, vi sono corsi sul tema nella vostra diocesi?
È questa , a mio avviso, una questione cruciale: che ruolo hanno concretamente i laici nella Chiesa?
Quanti hanno fatto p.e. i corsi per diventare operatori pastorali e poi sono riusciti ad avere un ruolo significativo in parrocchia? Quanti si sono laureati presso l’Istituto Papa Giovanni Paolo II per studi su matrimonio e famiglia e si sono visti riconosciuti i loro studi a livello diocesano?

Chiesa e Internet
La riflessione di cui sopra si può applicare anche al tema della Rete.
Negli ultimi anni con l’avvento di Internet molte sono le diocesi, le parrocchie e le associazioni, laicali e non, che si sono avvalse delle potenzialità di questo nuovo strumento per portare ad extra l’annuncio cristiano o migliorare la comunione e la comunicazione nella Chiesa.
Ma spesso sono state delle iniziative legate all’intraprendenza di singoli, appassionati ed esperti, più che esperienze nate dalla comunità, da progetti condivisi e concordati.
Si sono così affermate realtà che a volte hanno dato la precedenza alla presenza in rete più che alla qualità del prodotto offerto, all’esigenza di coprire un vuoto più che alla possibilità di creare veramente strumenti di comunità.
In queste situazioni, con il venir meno dell’esperto o del fascino del nuovo, tutto è stato abbandonato.
È evidente la fatica di fare rete insieme e di rendere questi strumenti realmente efficaci, efficienti ed economicamente sostenibili.
Di questo forse non tutta la comunità cristiana è consapevole.
Ho l’impressione che alcuni cristiani ritengano che questi strumenti siano opere diaboliche e, come tali, vadano abbandonati.

La comunità credente
Probabilmente dobbiamo interrogarci come comunità cristiana - con molta serenità, competenza e preparazione - su che cosa possiamo fare perché questi strumenti siano effettivamente al servizio dell’evangelizzazione e utilizzati al meglio.
Non sono argomenti che possano essere trattati e discussi solo da esperti o tecnici, o decisi dall’alto.
È importante che facciamo comunità e ci interroghiamo se davvero riteniamo che la pastorale, la vita della comunità, la fede delle persone possano essere in qualche modo aiutate dagli strumenti di comunicazione di massa.
In caso affermativo vanno prese delle decisioni, di impegno personale ma anche di natura economica.
E "lo Spirito, così come ha aiutato gli antichi profeti a comprendere il piano di Dio attraverso i segni del loro tempo, aiuti oggi la Chiesa a interpretare i segni del nostro tempo e a realizzare il proprio compito profetico con lo studio, la valutazione e il buon uso, diventati ormai fondamentali, delle tecnologie e dei mezzi di comunicazione" (Aetatis Novae, n.22).

Per il lavoro di coppia e di gruppo
• Per la comunicazione della fede serve la parola, oppure basta solo l’esempio?
• Come facciamo, come coppia, a trasmettere la fede ai nostri figli?
• Sappiamo annunciare la Verità, in mezzo alle tante false verità che ci bombardano?
• Come si comunica in parrocchia?

20-MEDIA E VERITÀ
Serve un’ecologia dell’informazione

di Fabrizio Floris
Non esistono modalità di comunicazione neutre. Tra ciò che accade e quello che effettivamente il pubblico capta di ciò che accade, vi è una lunga serie di intermediari.
Tutti questi hanno, chi più chi meno, la facoltà di mettere in circolo la notizia o tacerla, di darle un taglio o un altro, di metterla in luce o in ombra.
La sola scelta delle notizie (tra le tante disponibili) con cui riempire le pagine di un quotidiano o la scaletta di un telegiornale, è un'inevitabile restrizione pregiudiziale della verità.
In questo modo le agenzie informative non solo manipolano la realtà, ma ci nascondono gran parte della realtà del mondo.
Ormai la comunicazione (estesa all'informatica, all'elettronica e alla telefonia) è diventata l'industria pesante del nostro tempo e i grandi gruppi che la controllano cercano di espandersi attraverso incessanti acquisizioni, che riducono sempre più lo spazio per le agenzie indipendenti.
Si riduce sempre più la distinzione tra cultura di massa, la pubblicità e la propaganda, l'informazione.
Le notizie così diventano merce, e quello che conta non è che siano vere o false, ma che si vendano, si consumino; il risultato è che siamo sempre meno informati e sempre più bombardati da idee che non ci appartengono.
Siamo chiamati ad attuare quella che si potrebbe definire un'ecologia dell'informazione. Per pulire l'informazione, per liberarla dalla marea nera delle bugie.
Tratto dal sussidio: La comunicazione, Ass. Formazione e Famiglia, Torino 2004.

21-MEDIA E CHIESA OGGI
Come si può parlare di fede all’uomo contemporaneo

di Stefano Di Lullo
Il tema Chiesa e media è complesso e al centro di molti dibattiti attuali, ma anche materia che costantemente interroga tutta la Chiesa, dal Papa, ai vescovi, ai sacerdoti e ai laici, impegnati attivamente nelle diocesi e nelle parrocchie in particolare nella catechesi e nelle diverse attività pastorali, in campo formativo ed educativo.
È dunque interessante analizzare il modo di comunicare della Chiesa oggi, ma anche il modo di essere della Chiesa, il suo rapporto con il mondo e la modernità.

Chiesa, giovani e media
Sull’argomento vorrei proporre ai lettori alcuni passaggi di una riflessione presentata da don Antonio Sciortino, direttore di "Famiglia Cristiana", in un pubblico dibattito tenutosi lo scorso aprile a Bari nell’ambito della manifestazione "la Repubblica delle idee".
"Se la Chiesa non usa i media, non riuscirà a comunicare con i giovani - ha osservato don Sciortino - I ragazzi oggi vivono gran parte del loro tempo in rete ed è lì che bisogna raggiungerli".
"La Chiesa non può fare a meno di confrontarsi con la rete e con i social network", osserva inoltre don Sciortino nel libro-intervista "La morale, la fede, la ragione", pubblicato da Aliberti.
"Basterebbe solo questo dato per giustificare l’affermazione: oggi il 90% dei giovani tra i quattordici e i ventinove anni è iscritto a Facebook, il più diffuso dei social network, dove i ragazzi si costruiscono un profilo e un'identità". Ed è certamente con il mondo di internet che la Chiesa deve instaurare un rapporto, se vuole raggiungere le nuove generazioni.
"Tuttavia - sottolinea il direttore di ‘Famiglia Cristiana’ - occorre entrare nella loro logica, adeguarsi, e questo presuppone una seria professionalità. Non sempre nella Chiesa c’è cognizione di cosa vuol dire fare informazione. Un articolo non è un’omelia. Spesso è più efficace un ‘Twitter’ del Papa rispetto ad un’enciclica". E su ciò i dati parlano chiaro: il 27 ottobre scorso l’account @Pontifex di Papa Francesco ha superato i 10 milioni di "followers".

Una "pillola" di speranza
È interessante a questo proposito osservare il fenomeno del "re-tweetting", ovvero i tweet del Papa vengono rilanciati e condivisi dai suoi "amici" e in questo modo "secondo un calcolo per difetto - come ha osservato mons. Claudio Maria Celli, presidente del Pontificio Consiglio delle Comunica-zioni sociali - più di 60 milioni di persone ricevono il ‘tweet’ del Papa che il presule definisce come una pillola di spiritualità e di speranza".
E ancora tutti noi siamo testimoni della rivoluzione dei gesti di Papa Francesco che si presenta ai fedeli con un semplice "Buona sera!", saluta la folla con un comune "Buongiorno!" e si congeda con "Buon pranzo!".
"Non è ‘un’ubriacatura della Chiesa', come è stata definita - la difende don Sciortino - ma l'unica possibilità di avvicinarsi realmente alla gente".

Un Vangelo per l’oggi
"La Chiesa deve dunque stare al passo coi tempi - ha sottolineato - certo, non può cambiare il suo messaggio, ma, talvolta, si pone più attenzione alla forma che al cuore di esso".
Il Vangelo non cambia, è evidente, ma secondo il direttore della rivista cattolica il modo di comunicarlo deve tener presente i nuovi linguaggi.
"Siamo noi che dobbiamo adeguarci agli uomini di oggi - ha evidenziato - Il Vangelo deve contaminare la cultura moderna e viceversa affinché sia meglio compreso".
Il Concilio Vaticano II, concilio pastorale, ha cercato di introdurre nuovi modi per parlare all’uomo di oggi.

Non ci devono essere tabù
"La grande rivoluzione del Concilio – ha affermato don Sciortino - è il concetto di Chiesa come ‘popolo di Dio’ dove tutti hanno la stessa dignità, e il ruolo di corresponsabilità dei laici".
Il Concilio infatti non solo riprese e sviluppò il dialogo con il mondo contemporaneo ma lo fece facendo i conti con il mondo della comunicazione.
Di fronte agli oltre 1.200 giornalisti interessati, la Chiesa cattolica il 6 ottobre 1962 creò la vera e propria Sala Stampa, che oggi registra 400 giornalisti accreditati di cui solo 70 di testate cattoliche.
"Dopo i primi momenti di ‘arroccamento intimorito’ - scrive il vaticanista Gian Franco Svidercoschi - il Concilio obbligò la Chiesa ad un generale ripensamento dei tradizionali metodi di approccio con la realtà religiosa".
E dunque a questo proposito secondo don Sciortino nessun argomento deve essere "tabù", ma va sempre affrontato con competenza.
"La prospettiva cristiana - commenta - aggiunge un di più di responsabilità, occorre allora trovare dei criteri per discernere tra la pula e il grano". Alla verità, insomma, bisogna sempre cercare di avvicinarsi il più possibile.
ste.dilullo@libero.it

22-CYBERTEOLOGIA
La rete non è solo uno strumento ma uno spazio antropologico

La rete, Internet, è uno spazio di esperienza che sempre di più sta diventando parte integrante della vita quotidiana come fosse un "nuovo contesto esistenziale".
Dunque la rete non è affatto un semplice 'strumento' di comunicazione che si può usare o meno, ma si è evoluta in uno spazio, un 'ambiente' culturale, che determina uno stile di pensiero e crea nuovi territori e nuove forme di educazione, contribuendo a definire anche un modo nuovo di stimolare le intelligenze e di stringere le relazioni, addirittura un modo di abitare il mondo e di organizzarlo.
Dunque non è un ambiente separato, ma sempre più integrato, connesso con quello della vita quotidiana.
Dunque non è più solo un 'luogo' specifico all'interno del quale entrare in alcuni momenti per vivere on line, e da cui uscire per rientrare nella vita 'vera', off line.
In effetti una delle sfide maggiori, specialmente per coloro che non sono 'nativi digitali', è quella di saper vedere nella rete uno spazio antropologico interconnesso in radice con gli altri della nostra vita.
Antonio Spadaro, Cyberteologia, Vita e Pensiero, Milano 2012.

23-Testimonianze: CHIESA E MEDIA
Essere protagonisti attivi della comunicazione

Esperti in comunicazione
La Chiesa è sempre stata dentro ai media propri del periodo storico (pensiamo a quanto ha fatto don Bosco a Torino nell'ottocento) ed anche ora si sta dando anche molti strumenti per meglio operare: gli uffici delle comunicazioni sociali, i vari siti, il corso di Animatore della Comunicazione e della Cultura (ANICEC), il direttorio delle comunicazioni sociali...
Fabrizio e Francesca Bertrand

Comunicazione e GF
Penso che utilizzare i media come strumento di comunicazione sia importante (per ricordare una riunione, per far girare del materiale, per scambiarci opinioni) ma che sia ancora fondamentale il contatto fisico, la relazione personale, il vedersi a quattr'occhi.
Nella nostra esperienza i gruppi famiglia hanno funzionato quando c'era il contatto diretto per coinvolgere le persone ma che, soprattutto per le parti organizzative, si potevano condividere via mail moltissime cose riducendo il tempo, gli spostamenti, gl’incontri.
F. & F.

Il sito parrocchiale
La nostra Parrocchia sta tentando di utilizzare i nuovi media per incrementare l’efficacia della trasmissione del messaggio cristiano.
Qualche tempo fa è stato avviato un sito parrocchiale, pensando di coinvolgere i giovani e tutti coloro che fossero interessati a dare fiato ad uno strumento con grandi potenzialità.
Ad oggi però anche la nostra parrocchia soffre il fatto che a gestire le innumerevoli attività alla fine siano sempre le stesse persone, le quali, oberate di troppi impegni, non riescono a dare continuità ad un progetto quale quello del sito.
In generale pensiamo che sia necessario che il Parroco decida di inserire la comunicazione con i new media tra le priorità e questo non sempre accade.
Fabio e Silvia Cavallin

Diocesi e Media
Noi dipendiamo dalla Diocesi di Milano che ha un sito con tutte le informazioni che servono, poi c’è anche un sito della Comunità Pastorale che comprende sei Parroc-chie e ci si può trovare l’articolo del Parroco relativo al Notiziario mensile e le notizie più importanti per la comunità.
È vero però che, se le notizie possono essere utili, la comunità si fa incontrandosi, avendo la pazienza di ascoltarsi e la possibilità di dire ciò che abbiamo nel cuore per poter portare insieme i pesi gli uni degli altri.
Franca e Mariano

Media, Vaticano e clero
Secondo noi anche all'interno della Chiesa, intesa come Clero, è in atto un cambiamento dovuto al cambio generazionale tra preti di vecchio stampo e i nuovi presbiteri, più aperti alle novità tecnologiche, come è giusto che sia.
Il Vaticano, da parte sua, riesce a stare al passo con i tempi, soprattutto grazie alla rivoluzione mediatica avviata da Giovanni Paolo II e continuata egregiamente dai suoi successori.
Maurizio e Marzia

Parrocchia in rete
La nostra esperienza è racchiusa nel sito parrocchiale che permette a tutti di conoscere un po’ meglio come è nata la nostra comunità ed il cammino che sta percorrendo. Per l’organizzazione degli incontri ordinari e degli eventi che si svolgono in parrocchia, usiamo la posta elettronica e Facebook.
Infine, qualche tempo fa, è stata creata una mailing list con la quale gli iscritti (anche ex-parrocchiani) ricevono comunicazioni sui vari appuntamenti della liturgia e quelli più "mondani"
Anche se Facebook è oggetto di innumerevoli critiche, per noi è invece determinante per l’oratorio e l’organizzazione degli animatori, è come il prolungamento naturale degli incontri per scambiarsi idee, appuntamenti ed opinioni.
Silvia e Andrea

Non si tratta solamente di esprimere il messaggio evangelico nel linguaggio di oggi, ma occorre avere il coraggio di pensare in modo più profondo, come è avvenuto in altre epoche, il rapporto tra fede, la vita della Chiesa e i mutamenti che l’uomo sta vivendo.
Benedetto XVI

Uomini e donne nella Bibbia
24-MOSÈ, UN GRANDE INTERLOCUTORE DI DIO
La grande comunicazione di Dio con il suo popolo

Di Vincenzo Salemi IMC
Premetto che tutta la Bibbia è comunicazione. Dio si manifesta al suo popolo tramite le persone di sua scelta, Abramo, Mosè, i Profeti, fino ad arrivare alla comunicazione completa tramite il suo Figlio, Gesù.
La Trasfigurazione (Cfr Mt 17,1-8; Mc 9,2-8; Lc 9:28-36; 2Pt 1,16-18) è il momento supremo nel quale Gesù manifesta ai tre apostoli prescelti la sua vera persona. Dio Padre invita loro ad ascoltare il suo Figlio prediletto. Ecco, proprio allora Gesù ha al suo fianco Mosè ed Elia.

Mosè
Ho scelto Mosè come mediatore della comunicazione divina, perché c’è qualcosa di speciale nella sua figura.
Sappiamo come Mosè viene salvato dalle acque dalla figlia del faraone, cresce alla corte del faraone ma, per aver ucciso un aguzzino del suo popolo, è ricercato e fugge. Nel deserto del Sinai è a casa di Ietro, sposa sua figlia e pascola le sue pecore. Sotto il monte Sinai vede un roveto ardente che non si consuma. Li` Dio lo chiama.
Che cosa si dicono in realtà Dio e Mosè?
Rivelando il suo nome a Mosè (Es 3, 14) Dio non solo mette in chiaro che Lui è, ma che è anche interessato alla situazione del suo popolo (3,16), il che è parte integrale del nome.
"Yahweh": significa: "Io sono"... Io sono colui che fece un alleanza con Abramo, Io sono colui che vede la miseria del suo popolo, Io sono colui che vi farà uscire dalla terra di schiavitù e vi introdurrà nella Terra promessa. (Es 3,14-17).
Questa è la grande comunicazione che Dio svela a Mosè.

La missione
Dopo essersi rivelato, Dio chiede a Mosè di andare dal Faraone e chiedergli di liberare il suo popolo.
Mosè non sa come reagire e presenta quattro obiezioni:
1) Chi sono io? (rivela, insicurezza, timore, umiltà?) (Es 3,11).
2) Io che cosa risponderò loro? (è una domanda giusta che avrà risposta) (Es 3,13).
3) Non mi crederanno (timore realisticamente fondato) (Es 4:1).
4) Io non sono un buon parlatore (sembra che Mosè fosse balbuziente) (Es 4,10).
E poi dà la sua risposta:
"Perdona Signore, manda chi vuoi mandare!" (cioè qualcun altro). (Es 4,13)
Mosè in pratica rinuncia e Dio potrebbe rinunciare pure Lui, se fosse un uomo e non Dio.
Anche con Giona e con Geremia Dio insisterà, perché Dio non guarda all’apparenza ma al cuore (1Sam 16,7).
Dio conosce Mosè fino in fondo.
Di fatto l’insistenza di Dio si comprende perché Mosè non conosce le sue qualità e non ha ancora capito quanto può essere grande l’aiuto di Dio. Calcola solo le sue forze.
Il nocciolo della questione da parte di Dio è:
1) Liberare il suo popolo perché possa servirlo, non si può servire se non si è liberi (Es 4.22-23).
2) Di fare un’alleanza, un patto, dove Dio e il suo popolo si mettono d’accordo per decidere il da farsi dopo la liberazione.

L’Alleanza
Mosè e il popolo sono pronti per l’Alleanza. Il centro di tutto l’Antico Testamento è l’alleanza sancita al Sinai (Es 19-24).
Mosè è Mediatore. L’alleanza del Sinai (Es 24,3-8) è il cardine sui cui si poggia il Primo Testamento, solo Gesù potrà a pieno titolo rimpiazzarla con la nuova alleanza.

La Visione di Dio
"Il Signore parlava con Mosè faccia a faccia, come uno parla con il proprio amico" (Es 33.11). Mosè per Dio è sempre Mosè, nonostante i suoi sbagli torna sempre a essere colui che fa da Mediatore tra Dio e il Popolo.
Personalmente Mosè chiede di vedere il volto di Dio, è l’aspirazione più grande di ogni essere umano. Da una parte Dio gli dice che nessuno può vederlo e continuare a vivere (Es 33,20), d’altro canto la Bibbia non esita ad affermare che non ci fu uomo come Mosè che Dio conobbe faccia a faccia. Anzi la sua faccia diventava radiante di splendore (Es 34,27-35). Si doveva velare il volto tanto era lo splendore che emanava dopo aver "visto" Dio.

Rinnovo dell’Alleanza
Dopo l’episodio del vitello d’oro (Es, Cap. 32) Mosè prega per il popolo, si rivolge a Dio e Dio si rivolge a Mosè perché parli al suo popolo.
Nonostante il tradimento la Grande Comunicazione continua.
Dio parlerà al popolo non solo tramite Mosè ma in seguito anche tramite gli altri profeti, in un’alternanza di promesse da parte di Dio e tradimenti da parte del popolo.
Si dovrà aspettare Geremia per avere la promessa di un’alleanza nuova indistruttibile (Ger 33,31-34).
Gesù Figlio di Dio, unico Mediatore tra Dio e l’umanità intera (1Tim 2,5) sigillerà nella Nuova Alleanza un cammino che Dio vuole intraprendere non solo con Israele ma con l’umanità intera.

25-PER APPROFONDIRE IL TEMA
Alcuni libri usati per realizzare questo numero

Federico Tonioni, Quando Internet diventa una droga, Einaudi Editore, Torino 2011
Sul tema "Genitori, figli e Media" la scelta è caduta, tra le tante possibili, su un libro che tratta un lato ‘oscuro’ della Rete: quella della dipendenza: dai giochi di ruolo, dai social network, dai giochi d’azzardo, dai siti pornografici.
Da questa premessa sembra un testo scritto per confermare la negatività intrinseca della Rete.
In realtà il libro, dopo aver presentato Internet, i suoi vari contesti con le loro caratteristiche, individua le possibili patologie in cui i nostri figli (ma non solo) possono incorrere.
Dopo di che tratta diffusamente delle azioni da intraprendere per prevenire o porre rimedio ai disagi fisici e mentali che un uso compulsivo della rete può generare.
L’autore è uno psichiatra che coordina, tra l’altro, l’ambulatorio di Internet Addition Disorders presso il policlinico Gemelli di Roma.

B. Bruschi - A. Parola, Figli dei media, Società Editrice Internazionale, Torino 2005.
Ho conosciuto la professoressa Bruschi anni fa ad un incontro per genitori sul tema dei Media organizzato dal Comune di Torino.
Sono poi andato ha trovarla in Facoltà e da allora ho in mente questo numero.
Il libro, anche se un po’ datato per la velocità con cui i Media cambiano e si aggiornano, ha lo scopo di aiutare i genitori ad affiancare i bambini nell’uso dei Media, per trasformare i videogiochi, la rete e i programmi TV in un’occasione d’incontro più che di separazione.
Interessanti le riflessioni finali sulla media education da cui abbiamo tratto, con il consenso dell’Editore, l’articolo di pag. 8-9.
Nel frattempo l’autrice ha collaborato al libro: Crescere digitali e: Per imparare c’è un App (entrambi editi da Aracne), quest’ultimo sull’uso intelligente degli smartphone.

M. Aglieri - A. Carenzio: Media e dintorni, San Paolo Editore, Cinisello Balsamo (MI) 2011
Miela Fagiolo D’Attilia: Ragazzi, genitori, internet, Editrice La Scuola, Brescia 2011
Si tratta di due libri semplici ed agili su come, da genitori, accompagnare i figli nell’uso di Internet e della Rete.
Il primo si può leggere tutto in un fiato e offre le nozioni di base per passare a successivi approfondimenti.
Il secondo può essere un utile approfondimento, poiché parla anche di cellulari, videogiochi, scuola, normative comunitarie, ecc.
Entrambi i testi sono forniti di un vocabolarietto sui termini più comuni utilizzati in rete.

Vance Packard, I persuasori occulti, Einaudi Editore, Torino 1958 e 1989
A cosa può servire un libro scritto nel 1958, cinquantacinque anni fa? Per farci capire che da allora le cose, in fatto di comunicazione e manipolazione dell’informazione, non sono cambiate, anzi sono solo peggiorate.
Il limite del libro non è quindi tanto l’età (si tratta di un long-seller ancora in commercio) quanto la focalizzazione su un tema prevalente, la pubblicità. Anche se ormai ci vendono (e noi compriamo) di tutto, comprese le idee che formano l’opinione pubblica e il consenso elettorale. Si tratta di un saggio, pieno di notizie e particolari, ma molto interessante (p.e. sapete secondo quale criterio viene disposta la merce nelle corsie dei supermercati?)
Ho letto la prima volta questo libro all’inizio degli anni ‘70 ma a distanza di quarant’anni me lo ricordo ancora: per questo ve lo propongo.

Antonio Spadaro, Cyberteologia, Vita e Pensiero, Milano 2012
P. Righero, Hai un momento, Dio?, Effatà Editore, Cantalupa (TO) 2010
Per "Chiesa e Media" abbiamo scelto due libri, uno l’opposto dell’altro.
Il testo di Spadaro, direttore di Civiltà Cattolica, e autore della prima intervista a papa Francesco è un po’ da specialisti. Propone molti suggestivi accostamenti tra la realtà di Chiesa che conosciamo e le similitudini che possiamo trovare in rete e creare con la rete.
Il testo di Righero, nostro assiduo collaboratore, è invece una raccolta di preghiere nate e cresciute sul Web di cui trovate un esempio a p. 24.

26-LA NOSTRA ESTATE
Campi estivi, Medjugorie, a Roma in pellegrinaggio

GRAZIE!!!
La nostra esperienza a Spello 2013 è stata semplicemente fantastica!!!
Siamo una famiglia che si è recentemente avvicinata ai Gruppi Famiglie e questa è stata la nostra prima partecipazione ai campi.
Cosa ci ha fatto decidere ad affrontare questa esperienza ancora non ce lo spieghiamo, nelle nostre menti c’era solo l’idea di provare a passare una vacanza diversa dal solito con la preoccupazione di essere in compagnia di persone mai conosciute.
L’attenzione con la quale siamo stati accolti a San Giovanni di Spello, noi nuovi e sconosciuti a tutti, ci ha fatto immediatamente capire che la gioia e l’accoglienza sarebbero state le parole d’ordine di tutta la settimana.
Abbiamo passato delle giornate immersi nel ritmo operoso del pregare e del lavorare, dove i momenti di riflessione e di testimonianza si alternavano a momenti di puro svago, circondati da luoghi di pace, dove la bellezza del creato è protagonista assoluta.
La complicità creatasi tra le famiglie è stata di grande aiuto nell’affrontare i temi proposti, aiutandoci a scoprire il senso vero del nostro faticoso cammino di famiglie.
Non si riesce a descrivere il bene che abbiamo ricevuto da questa settimana, c’è però una parola che sintetizza la settimana: grazie a tutti per esserci stati!
Famiglia Brioschi

FARE IL "TAGLIANDO"
C’era una volta la famiglia del mulino bianco, quella della pubblicità dei biscotti e delle merendine Barilla. Per parecchi anni è stata la regina della pubblicità.
La mia, come tutte le altre famiglie, poco hanno a che spartire con quella rappresentata nello spot pubblicitario. C’è bisogno di ben altro, perché ci sono nuclei familiari affamati, non di merendine, ma di nuove relazioni umane e di confronto sul proprio cammino.
Noi come famiglia, un po’ di tutto questo, da circa 10 anni lo abbiamo trovato nelle settimane estive per famiglie ed è molto importante che, oltre a noi, anche i figli abbiano respirato ogni estate questa aria nuova a contatto con ragazzi più o meno della stessa età, per poi ritrovarsi alla fine con nuovi contatti telefonici e informatici con i quali intessere un rapporto d’amicizia.
Certo non impressionano neanche i 1250 km percorsi, dal profondo sud, per raggiungere Voltago Agordino; tutti in carrozza, si parte per andare ad effettuare il "tagliando annuale dello Spirito".
Facendo ciò, sarà più facile rapportarci con Colui che bussa quotidianamente alla porta del nostro cuore e per noi, lontani, disarmati e nudi, sottratti dalle abitudini del nostro frenetico vivere quotidiano, sarà più agevole accoglierlo e riempirci di Lui.
Angela e Piero Lojacono

SENTIRE UNA "PRESENZA"
L’esperienza che abbiamo vissuto a Medjugorje è stata così profonda e rivitalizzante che quando siamo tornati ci sentivamo più leggeri, come se avessimo finalmente lasciato là le zavorre dell’anima.
Eravamo felici per aver vissuto qualcosa di spiritualmente intenso. Anche Francesco, il piccolo di casa, è rimasto colpito dallo splendido clima creato tra le varie famiglie partecipanti al campo e dalle esperienze vissute. Tant’è vero che al primo temino in classe all’avvio dell’anno scolastico ha raccontato il lungo viaggio per arrivare a Medjugorje, i giochi e le preghiere con gli altri bambini, le salite al Podbrdo e al Krizevac. Non ha raccontato delle vacanze in Provenza: non ha avuto dubbi su quale esperienza l’avesse colpito maggiormente.
Il momento più toccante è stata l’Adorazione del mercoledì sera: nonostante fossimo migliaia di persone, regnava un silenzio assoluto e si percepiva la Sua presenza. Persino i bambini si sono lasciati trasportare dal clima di preghiera e di pace e… si sono addormentati beatamente.
Un grazie speciale va a Nicoletta, Corrado, e a Padre Valentino, che hanno saputo creare un clima di collaborazione e di amicizia, nonostante per la maggior parte non ci conoscessimo e provenissimo da tutto il Nord Italia.
Nica e Andrea

A ROMA DAL PAPA
Carissimo don Cicero, carissime famiglie e parrocchia del Gesù Divin Salvatore, ancora emozionati per l'incontro con il Papa ci facciamo voce del grande grazie di tante famiglie che dal Veneto, dalla Lombardia e dalla Calabria avete accolto fra voi.
Ciò che abbiamo vissuto ha tutto il sapore dell'accoglienza in famiglia: avete aperto le vostre case a delle persone che non conoscevate, figli compresi; avete atteso il nostro arrivo fino a tarda sera, ci avete ristorato al nostro ritorno da S.Pietro.
C'è ancora nei nostri occhi la meraviglia di una fede condivisa, nel nostro cuore la gioia per aver incontrato Fratelli nella fede nel nostro cammino. C'è tutto il significato del Pellegrinaggio: il cammino, lo sperimentare il bisogno e la provvidenza, l'incontro con Il Cristo e con i fratelli.
Vi abbracciamo idealmente tutti e vi ringraziamo ancora per il calore della vostra accoglienza, anche quando è stata così discreta da offrirci un letto dopo una lunga giornata e un saluto la mattina prima di ripartire. Vi vogliamo bene e preghiamo il Signore per voi.
Per le famiglie dei gruppi famiglia di Veneto, Lombardia e Calabria: Antonella e Renato Durante, Gianprimo ed Ernesta Brambilla

27-NOTIZIE DALL'ASSOCIAZIONE

Associazione Formazione e Famiglia, Domenica 2 marzo 2014:
ASSEMBLEA DEI SOCI ED ELEZIONE NUOVA COPPIA RESPONSABILE G.F.
Carissimi,
Il prossimo mese di marzo vedrà, in contemporanea, due avvenimenti importanti per il Collegamento tra Gruppi Famiglia: l’annuale assemblea dei soci dell’associazione che rappresenta, a livello istituzionale, la nostra realtà di gruppi con il rinnovo del consiglio di presidenza e, soprattutto, l’elezione della nuova coppia responsabile del Collegamento Nazionale.
L’appuntamento è per le ore 10 di domenica 2 marzo p.v. presso il centro parrocchiale di Ronco Briantino (MB) in via Parrocchia, 39.
Sarà un’occasione per rivederci e riabbracciarci, dopo tanti incontri e contatti virtuali, e per prendere alcune decisioni importanti per il futuro della nostra esperienza pastorale.
Gli amici di Ronco sono disponibili ad ospitarvi il sabato sera se la distanza da coprire per arrivare fosse per voi, o i vostri bambini, troppo lunga. Nella speranza di incontrarvi, un caro saluto,
Noris Bottin
Note tecniche
Il pranzo di domenica sarà condiviso, dividendo fraternamente quanto ognuno avrà portato.
È previsto un servizio di animazione dei bambini e dei ragazzi.
Per ragioni di tempo la Santa Messa sarà quella parrocchiale delle ore 18.
Per ogni necessità pratica contattate Ernesta e Gianprimo Brambilla, 347 8810722 (lei) e 340 5366428 (lui).

UN PO’ DI CONTI
L’anno scorso, in questo periodo, eravamo impegnati a far quadrare i conti che non tornavano.
Quest’anno, complice la crisi, le cose non vanno molto meglio. Dei 300 contributi previsti ne abbiamo ricevuto poco più di 200: quindi vi invitiamo caldamente a sostenerci!
Però lo Stato ci ha già versato le quote del 5 x 1000 del 2011, anche se ogni anno la quota è sempre più ridotta, e abbiamo pubblicato, con questo, solo tre numeri della rivista. Il quarto, infatti, è stato il sussidio "Raccontando i campi estivi" che avete ricevuto a marzo. In questo modo le spese si sono contenute. Speriamo nel prossimo anno e nella vostra generosità!
Noris Bottin

TEMI DELLA RIVISTA 2014
A metà ottobre a tutti coloro che ricevono le nostre newsletter è pervenuto un elenco di temi tra cui scegliere quelli ritenuti più interessanti per essere trattati sulla rivista.
Ad oggi (fine novembre) le risposte non sono state molte ma secondo noi sufficienti per definire un programma editoriale per il prossimo anno.
Gli argomenti trattati con tutta probabilità saranno i seguenti:
• Adolescenti e famiglia. I rapporti difficili con i genitori, tempeste ormonali, il gruppo dei pari, fede e pratica religiosa.
• Eucaristia e famiglia. I vari momenti della celebrazione liturgica rivisitati in chiave familiare.
• Famiglia: speranza e futuro per la società italiana. I temi trattati nella 47° Settimana Sociale dei Cattolici vengono ripresi con particolare attenzione all’impegno sociale della famiglia.
• Adozione e affidamento. Al termine di un cammino iniziato quest’anno con i soci dell’associazione e alcuni gruppi familiari parrocchiali, si realizzerà un sussidio su questo tema. Si presterà attenzione non solo al "prima" ma soprattutto al "dopo": difficoltà, solitudini, rifiuti, assenza delle istituzioni, ecc.
La redazione

IL COMITATO CAMPI ESTIVI
Tra gli argomenti in discussione domenica 2 marzo a Ronco Briantino, vi sarà quello dell’istituzione di un comitato per la promozione e gestione degli eventi dell’associazione Formazione e Famiglia, con particolare riguardo ai campi estivi.
Da oltre vent’anni il Collegamento tra GF organizza campi ma, rispetto a vent’anni fa, le normative fiscali sono molto cambiate.
Si sente la necessità di regolare la contabilità dei campi, non lasciando più tutta la responsabilità fiscale sulle spalle delle coppie che li organizzano e li gestiscono.
Ci è stato suggerito di dare vita ad un Comitato, emanazione dell’associazione, che ha, rispetto alla stessa, alcuni vantaggi poiché viene disciplinato dalle norme definite dai promotori dello stesso. L’unico obbligo è quello di chiudere i conti in pari.
Il comitato ha un suo codice fiscale, può aprire e gestire un conto corrente, emettere assegni, accettare bonifici, ecc.
Gli inconvenienti sono legati al fatto che, non essendo una Onlus, i contributi versati non sono detraibili (nel caso dei campi estivo questo è ovvio) e per la loro registrazione è necessario pagare l’imposta di registro.
I vantaggi sembrano quindi decisamente superiori agli svantaggi.

28-LA PREGHIERA DEI NAVIGATORI DI FACEBOOK

In questo angolo del mondo digitale, Signore,
ci sono centinaia di nomi,
appiccicati alle pareti di una casa
che esiste solo sullo schermo
e nella mia fantasia.
Li chiamo "amici",
ma molti di loro li conosco poco,
altri solo di vista,
altri ancora sono poco più che volti
(a volte nemmeno quelli!).
Qualcuno non l’ho incontrato,
qualcun altro vive dall’altra parte del mondo;
con qualcuno condivido molto,
con altri poco o nulla.
Alcuni li ho scelti.
Altri hanno scelto me.
E ora sono qui,
sulla mia home come sorelle e fratelli,
posti sulla mia rotta virtuale.
Te li affido, Signore, uno per uno.
Ti affido le loro speranze,
le loro paure,
i loro progetti di felicità.
Rendimi, per loro,
immagine – sia pur sbiadita!-
del tuo amore paziente e misericordioso.
Rendimi amico vero,
pronto ad ascoltare,
a condividere, a esserci.
Rendimi apostolo,
capace di annunciare,
anche sul WEB
il tuo Vangelo di salvezza.
Patrizio Righero

A-Una traccia di approfondimento

Per realizzare questo numero, come redazione, ho raccolto nel tempo molti materiali, soprattutto articoli, e poi ho provato a farne una sintesi, utile anche per ofrire spunti ai collaboratori della redazione. Provo di seguito a presentarveli.

Genitori e media
I genitori si devono misurare soprattutto con la televisione, i video giochi, Internet 1.0 e 2.0., tutti contesti in forte e rapida evoluzione.
Con l'avvento del digitale terrestre in televisione le cose sono decisamente cambiate: se prima vi erano delle fasce orarie dedicate ai ragazzi ora ci sono canali tematici a loro dedicati: non si può dire che manchi l'offerta!
A tutte le ore del giorno puoi piazzare un figlio o un nipote davanti alla televisione e sei sicuro del risultato: viene inghiottito dal video!
Ma canale tematico non significa molto se non vi sono adulti che controllano e giudicano. Tenendo in braccio mio nipote non ho difficoltà a capire quando il programma gli piace oppure non lo capisce o lo spaventa. Anche davanti alla TV essere vicini è importante! Comunque una balia migliore della Tv non c'è!
Ma i bambini e i ragazzi possono anche guardare i programmi per gli adulti perché noi genitori non abbiamo voglia di vedere i loro cartoni. Quindi propiniamo loro programmi come i TG (quante spiegazioni servirebbero!), oppure "Paperissima" e simili, che non sono proprio il massimo. Non ci sentiamo in colpa?
Quando quest'estate avevamo i nipoti con noi in montagna ci accontentavamo di sentire i titoli del TG e poi via con i cartoni!
I video giochi una volta si collegavano al televisore, non so ora.
Onestamente ho poca esperienza sull'argomento: mia figlia non ne ha mai fatto uso, mio figlio giocava sul PC con giochi scaricati prima da floppy e poi da CD.
Segnalo solo un tipo di consolle particolare: la Wii di Nintendo (ce ne possono anche essere di altre marche) che rende il modo di giocare molto vicino alla realtà (seppure sempre in modo virtuale). In questo caso non c'è più uno joystick ma una specie di telecomando dotato di un accellerometro a tre assi (cose spaziali!) che richiede un'interazione fisica profonda tra video e giocatore. Il suo uso è stato consigliato nella cura contro la dislessia infantile (vedi: Noi, genitori e figli).
Per la classificazione dei video giochi esiste il sistema PEGI che, al momento dell'acquisto, permette di orientarsi sulle caratteristiche del prodotto (Bruschi).
Per Internet 1.0 intendo quella che permette di navigare in rete e di scambiare messaggi di posta elettronica. Nella "rete" del navigatore può finire di tutto: i virus, che ti devastano il computer e poi tanta spazzatura: porno, violenza, ecc.
Nella rete si possono cercare canzoni, filmati, e piratarli (cioé farli circolare tra amici).
La copia non autorizzata e la sua commercializzazione è un reato!
Qui ci sono dei filtri che si possono installare per evitare "pesci" indesiderati (lo stesso si può anche fare per la TV con il parental control), ma un figlio se vuole non ha problema, facendosi aiutare dagli amici, a scavalcarlo facilmente (anche per la posta elettronica vi sono filtri).
Per Internet 2.0 intendo i social network integrati da PC muniti di telecamera. Qui siamo di fronte al "principe del male", se ne sentono e se ne leggono di tutti i colori.
Si parla di cyberbullismo (ask.fm), di sexting, di sottrazione e diffusione di dati e di immagini personali (D'Avenia).
Come navigatore ci vado molto cauto, anche se ho spinto molto per aprire il profilo dei Gruppi Famiglia su Facebook e per farvi aderire al nostro Blog.

Famiglia e media
Non basta quanto scritto sui rischi che possono correre i ragazzi per inorridire? No, anche come singoli, come adulti, come cittadini ci dobbiamo confrontare con i media.
Ultima novità in ordine di tempo sono le pratiche via Internet, che mandano in difficoltà più di una persona che non sia un nativo digitale, anziani soprattutto.
Altro aspetto è il "digital divide": nelle grandi città ci si collega ad Internet con PC, tablet, smartphone, nelle aree marginali del Paese la velocità di Internet su filo non supera i 600 Kb (quando va bene) e i cellulari non si connettono.
Ma il confronto con i media non è di ieri: penso al libro di Packard del 1958, "I persuasori occulti", alle insidie della pubblicità, all'uso del corpo femminile, alla cattura del consenso, alla manipolazione delle informazioni. Le opposte visioni a livello internazionale sulla guerra civile in Siria ben testimoniano la manipolazione di dati e informazioni.
Penso all'uso mirato delle notizie dei giornali e dei telegiornali attraverso l'agenda setting. Se notate quasi tutti i Telegiornali danno le stesse notizie, la nuova notizia scalza le precedenti anche se importanti, l'estero è praticamente assente.
Sono interessanti programmi come TG/TG su TV2000 dove si confrontano e si commentano i titoli dei TG e si aggiungono notizie non citate.
Penso alla morale che i media diffondono, con il rischio, per chi ha meno di vent'anni, di conoscere solo le regole morali (sic) dei media.
Su questo tema faccio una sola considerazione: la famiglia vista dai media è una famiglia o in crisi, o allargata, o ricomposta, mentre le famiglie normali sono rarità (anche se, per avere pubblico, bisogna puntare sui momenti critici che vive una famiglia e non sulla normalità, che non fa notizia e annoia).
Tema a sé sono i nativi digitali, c'è che valuta bene questa nuova generazione (Spadaro, WEB 2.0,  introduzione) e chi ne parla male, molto male (Andreoli, Manna).
Spadaro (intervista inserita in scheda libro web 2.0) sottolinea il problema che i nativi digitali hanno per insegnanti delle persone con un pensiero lineare, che è quello che si ha dai libri, anche se conoscono e usano i new media (vedi discorso LIM).
Penso a BIG Data, alla capacità che i sistemi informatici hanno acquisito - raccogliendo e analizzando ogni passo che facciamo in rete (visita di siti, ricerca di parole, contenuto di mail e di SMS) - di conoscere i nostri gusti, abitudini, debolezze, tendenze religiose e politiche. Obama ha vinto le elezioni USA anche grazie a BIG Data (di qui nasce lo scandalo Datagate).
Molto banalmente, ho constatato che, se cerco notizie, p.e. di un box doccia, mi trovo per settimane inseguito da annunci pubblicitari mirati.
Per contro, la disponibilità di informazioni come quella fornita da BIG Data possono modificare significativamente il modo con cui la scienza, la statistica, la sociologia hanno fino ad ora operato (Riotta) (Spadaro).

Chiesa e media
La Chiesa sembra molto più confidente di noi nei confronti dei media: la radio vaticana è una vecchia istituzione (è stata inaugurata nel 1931), la TV vaticana è presente anche su Internet e ha un canale su You Tube, Benedetto XVI e Francesco cinguettano su twitter.
Su Internet si trova tutta la Bibbia con i relativi commenti (vedi la home page del nostro sito), la liturgia del giorno, in TV e in radio non mancano sante messe e rosari.
Praticamente ogni parrocchia ha il suo sito (più o meno aggiornato), idem per i movimenti. La Chiesa italiana organizza periodicamente convegni sui media, ogni anno vi è la Giornata mondiale delle comunicazioni sociali.
Il cardinal Martini ha scritto nel 1991 una lettera pastorale su questo tema ponendo la domanda: "come è possibile che, mediante il mio televisore (inteso qui come simbolo di tutti gli altri mass media), io entri in contatto addirittura con la forza salvifica di Gesù?".
Oggi si parla di cyberteologia, del "valore" di un sacramento come l'eucaristia vissuto attraverso i media, si parla di rete "eucaristica" (Spadaro).

Per concludere
Serve coltivare la "saggezza digitale", cioè la capacità di prendere decisioni più sagge in quanto potenziate dalla tecnologia (Giuliodori).
Serve la "media education", come persone, come sposi, come genitori dobbiamo imparare o restare aggiornati sull'uso dei media, se non conosciamo o li conosciamo male, se non li usiamo o li usiamo male non possiamo educare al bene! (Bruschi).
Serve la "media education" anche nel mondo della scuola, come gestire l'informazione e farla diventare educazione.
Un invito finale: anche se è di qualche anno fa, andate a rileggervi quanto già pubblicato su media e famiglia dai GF:
http://www.gruppifamiglia.it/Sussidi/famiglia_e_mezzi_comunicazione_di_massa_COM4.pdf
Franco Rosada

B-La tivù vince

Radio, stampa e Internet si avvalgono, prevalentemente, della parola, e la parola non ha lo stesso impatto dell'immagine. E le immagini che passano in televisione oggi sono vincenti sugli altri strumenti di comunicazione per l'uso stesso che noi tutti facciamo del mezzo televisivo.
Una ricerca infatti ci ricorda che ben il 76 per cento degli utenti accende la televisione con il desiderio di rilassarsi. Cosa significa questo? Che scegliamo il dispositivo che ci assorbe senza richiedere da parte nostra particolari sforzi.
È probabilmente questo che rende il mezzo televisivo vincente rispetto agli altri media: la passività.
Ed è per questo che, nella maggior parte dei casi, le trasmissioni televisive, telegiornali compresi, sono sempre più costruiti in modo da non suscitare troppi problemi, omogeneizzando notizie e opinioni, deviando piuttosto verso l'effimero o i casi di cronaca nera (circoscritti ed eccezionali, nella loro brutalità).
Se l'utente si rende privo di pensiero critico davanti al mezzo tivù, ecco allora che questo può essere sfruttato allo scopo di lanciare messaggi senza però esplicitarli, come può essere per esempio il modello di uomo, di donna o di società vincente.
Tutto ciò ci deve far riflettere, specie come genitori ed educatori, su quanto la televisione sia un medium con un "peso" senza eguali, e che dobbiamo educarci a scegliere ciò che vogliamo guardare: questo ci permetterà un uso più critico e consapevole del mezzo.
Ai bambini e ai ragazzi serve il nostro esempio, decidere con loro ciò che guardano e il costante interesse per ciò che hanno visto!
Maria Rosa Pagliari, rubrica Bambini e media (Città nuova, 15/16 2012)

E-Segnalazione articoli

Pier Cesare Rivoltella: Il difficile compito della scuola, Famiglia Oggi, 5/6 2007
I nuovi media stanno imponendo nuovi stili cognitivi e nuove forme di comportamento. La cronaca degli ultimi tempi riporta casi eclatanti di un uso distorto soprattutto da parte degli adolescenti. Quali possono essere le risposte di chi educa?

Maria Angela Masino, L'amore ai tempi di Internet, Noi, genitori e figli, supplemento ad Avvenire, aprile 2012
Attaccati al pc, viaggiano su siti ambigui e finiscono intrappolati nelle chat. Inventandosi identità fasulle e perdono il senso della reaItà. È allarme sulle abitudini “virtuali” degli adolescenti.

Aurelio Molè, Svagarsi - Divertirisi - Distendersi, Città Nuova, n.9 2012
In Italia il mercato offre 36 canali televisivi per bambini e ragazzi. I programmi più importanti e le tendenze del mercato. Parlano i protagonisti.

Luca Rolandi, Il silenzio e la Parola, Missioni Consolata, maggio 2012
Animo e mente hanno bisogno si silenzi e riflessioni individuali e comunitarie. Il silenzio è parte integrante della comunicazione e favorisce il discernimento. le nuovoe forme di comunicazione aiutano la Chiesa a dialogare con l'uomo moderno.

Nicoletta Martinelli, Due pillole di videogiochi, Noi, genitori e figli, supplemento ad Avvenire, aprile 2013
Uno studio itialiano dimostra che i videogiochi possono potenziare le capacità dei bambini dislessici.

Nicoletta Martinelli, Come moda comanda, Gli adolesenti e il corpo, Noi, genitori e figli, supplemento ad Avvenire, aprile 2013
Sneakers, frangetta, tacchi e tatuaggi. Gli adolescenti stanno diventando oggetti di consumo. Il motto? "Divento come vuoi, in modo che tu scelga di comprarmi".

Associazione Matura, La TV in età prescolare, istruzioni per l'uso, Progetto didattico per le scuole dell'infanzia

Antonella Mariani, Felici e connessi, Noi, genitori e figli, supplemento ad Avvenire, settembre 2009
Sorpresa: cellulare & Internet non più nemici ma alleati nella crescita dei figli.

Antonella Mariani, Cellulari a luci rosse, Noi, genitori e figli, supplemento ad Avvenire, dicembre 2006
Sactti osé rubati a compagni/e e poi "girati" agli amici, prof paparazzate, fimini semi-porno che passano di telefonino in telefonino

Elena Seno e Cosetta Zanotti, La vita è tutta un telefilm, Noi, genitori e figli, supplemento ad Avvenire, aprile 2006
La TV e gli adolescenti, cosa c'è dietro il successo di sceneggiati come "The O.C."? I consigli ai genitori: attenzione ai messaggi che arrivano ai figli.

Family and media, Il potere dei videogiochi, Intervista al prof. Giuseppe Romano
Abbiamo intrappreso con lui un viaggio all'interno di questo mondo, affascinante e in continua evoluzione, ma anche pieno di rischi e incognite.

CEI, Ufficio nazionale per le comunicazioni sociali, I media in famiglia, un rischio e una ricchezza, Roma 21-22 maggio 2004
ATTENZIONE: L'accesso ai documenti è un po' laborioso!

CEI, Ufficio nazionale per le comunicazioni sociali, Testimoni digitali, Roma 22-24 aprile 2010

CEI, Ufficio nazionale per le comunicazioni sociali, Diocesi in rete, Chiese locali, Internet e social network, Roma 23-24 novembre 2010

F-Rivoluzione digitale, globalizzazione e trasformazioni del legame sociale

Il titolo delinea bene quali saranno i contenuti del mio intervento.

Iniziamo dal primo: la rivoluzione digitale.

Web 2.0: cosa vuol dire? Che Internet come la usiamo ora è più interattiva di 10 anni fa? Che è più facile da usare? Sì e no. La caratteristica del web 1.0 era legata al SW che si installava sui computer, con il web 2.0 è il web stesso che diventa la piattaforma, tutto è “cloud”, tutto ciò che l’utente ha bisogno si trova su Internet, nella “nuvola”.

Transmedialità: è qualcosa di più che multimedialità, il messaggio è diventato multipiattaforma, vi posso accedere da PC, da TV, da tablet, da smartphone.

Portabilità: ormai gli strumenti digitali sono diventati indossabili, il cellulare ce lo portiamo sempre con noi, ma stanno arrivando i telefoni da polso, gli occhiali per vedere la realtà “aumentata”, ecc.

Connettività: è questo il grande tema della rivoluzione digitale, ovunque mi trovo mi posso connettere, ora attraverso gli smartphone ma in prospettiva molto più semplicemente attraverso la rete wi-fi che coprirà capillarmente tutte le aree urbane.

Autorialità: parola un po’ strana che vuol dire che tutti abbiamo la possibilità di diventare autori, tutti possiamo pubblicare in rete testi e foto, ma anche video.

La comunicazione sta diventando demedializzata, le notizie arrivano prima attraverso i canali informali che attraverso i media classici (TV e radio). Con un telefonino si può produrre materiale da pubblicare su you-tube o si può creare una e-radio.
In prospettiva non serviranno più giornalisti, l’informazione verrà deprofessionalizzata, con tutti i problemi deontologici conseguenti.

Il secondo punto è la globalizzazione.
Faccio qui riferimento a quell’aspetto della globalizzazione che riguarda la comunicazione. Con una premessa legata alla definizione di spazio pubblico.
Lo spazio pubblico nasce nel ‘700 con la stampa e la diffusione dei primi giornali, in esse trovavano spazio le notizie che riguardavano la società nel suo insieme. Era uno spazio selezionato, solo alcuni ne avevano accesso. Oggi invece chiunque può occupare lo spazio pubblico. Vediamo come.
Oggi con i nuovi media è difficile definire dove finisce lo spazio pubblico e inizia quello privato: su un metrò sentiamo gente che ci racconta, parlando al telefonino, i suoi affari privati, sui social network la gente si racconta e mette in pubblico i suoi affari privati. Oggi la delimitazione dello spazio è legato alla mia capacità di essere riservato (telefonino) o di controllare gli accesi a ciò che pubblico (social network).

Il terzo punto è la trasformazione del legame sociale.
Delocalizzazione: oggi è quasi indifferente essere a Roma o a New York, in entrambi i luoghi posso avere, tramite i media, le stesse interazioni con gli altri.
Glocalizzazione: i mezzi globali posso essere usati per usi locali, per dare risalto ad avvenimenti che resterebbero altrimenti ignoti.
La vita: la vita reale e quella virtuale sono in continuità, ormai i new media fanno parte della nostra esistenza, li portiamo sempre con noi, li consultiamo continuamente.
Presentismo: siamo sempre connessi, sempre raggiungibili, non c’è quasi più differenza tra casa e ufficio perché quest’ultimo può fare irruzione nel privato in qualsiasi momento.
Identità: chi siamo? Siamo come che ci pensiamo o come mi pensano gli altri? Non sembra esserci quasi più intimità, tanto siamo estroflessi verso l’esterno.
Pratiche sociali: la tecnologia è sia un attore sociale - il telefonino è una presenza che non si può abbandonare – sia un surrogato delle nostre pratiche sociali: la usiamo per quelle cose che non ci piace fare (p.e far finire una storia d’amore).
È ora di conclusioni.
Tutto quanto ho brevemente descritto procurerà uno sfilacciamento delle nostre pratiche sociali, in altre parole dei nostri legami, ma rivela anche un bisogno di contatto, di relazione, seppure con un nuovo approccio, che deve essere colta come un’opportunità.

Pier Cesare Rivoltella, 19 marzo 2014, Torino, Facoltà teologica.

Ultimo aggiornamento: 5 aprile 2014